卷下
東坡謫居齊安時，以文筆遊戲三昧。齊安樂籍中李宜者，色藝不下他妓。他妓因燕席中有得詩曲者，宜以語訥，不能有所請，人皆咎之。坡將移臨汝，於飲餞處，宜哀鳴力請。坡半酣，笑謂之曰：東坡居士文名久，何事無言及李宜？恰似西川杜工部，海棠雖好不吟詩。
案：宋周昭禮《清波雜誌》亦載是事，而與此少異，今附記於此：東坡在黃岡，每用官妓侑觴，群姬持紙乞歌詩，不違其意而予之。有李琦者，獨未蒙賜。一日有請，坡乘醉書：〔東坡五載黃州住，何事無言贈李琦？〕後句未續，移時乃以〔卻似城南杜工部，海棠雖好不吟詩〕足之，獎飾乃出諸人右。其人自此聲價增重，殆類子美詩中黃四娘。
《王直方詩話》載：周知微明老作《雙頭白蓮圖》及《寒食》詩頗奇。余靖康間在京師，寓景德寺，偶見一士大夫文編中載明老數詩，皆妙。其《詠浮萍》詩曰：小靨浮青水拍堤，堤邊草色更相宜。一番穀雨晚晴後，萬點楊花春盡時。解與曲池籠寶鑒，不教新月妒蛾眉。怪來別岸波光闊，知是漁郎艇子移。又作《邊帥上元遊宴口號》一聯曰：〔後車鶯燕春聲早，前騎熊羆夜氣遒。〕又《詠雁》曰：〔暮天斜去空成子，遠地頻來不寄書。〕此皆佳句也，餘詩不復可記。然其人不遇而沒，他詩文想有可取者，亦不多見，惜哉！
蔡元長京既貴，享用侈磨，喜食鶉，每預蓄養之，烹殺過當。一夕夢鶉數千百訴於前，其一鶉居前致辭曰：食君廩中粟，作君羹中肉。一羹數百命，下箸猶未足。羹肉何足論，生死猶轉轂。勸君宜勿食，禍福相倚伏。觀此，亦可為饕餮而暴殄天物者之戒。
蔡天任載，乃天啟之弟也，頗亦工詩，晚年筆力窺陶謝之籓籬。無錫錢申仲紳，退居漆塘，有園亭之勝，一時知名士大夫如陳去非葛勝仲汪彥章孫仲益諸人，皆為之賦詩，唯天任詩語簡而意遠。《雲亭》雲亭上恐脫〔白〕字或〔遠〕字。詩曰：白雲何時來，英英冠山椒。西風莫吹去，使我心搖搖。〕《通惠泉》詩曰：水行天地間，萬派同一指。胡為穿石來，要洗巢由耳。《芳美亭》詩曰：高人不惜地，自種無邊春。莫隨流水去，卻汙世間塵。《遂初亭》詩曰：著亭傍林泉，偶與初心期。佳處時自領，未應魚鳥知。諸公服其韻勝也。
鄭毅夫獬詩云：〔夜來過嶺忽聞雨，今日滿溪俱是花。〕語意清絕。頃在澄江，見外叔祖硃少魏良臣書帙中錄一詩云：坐見茅齋一葉秋，小山叢桂鳥聲幽。不知疊嶂夜來雨，清曉石楠花亂流。
其下注云：〔司馬才叔作。〕近閱曾端伯改過所編詩選，乃載於何正平詩中，未知孰是。然能狀霽後景物，語不凡也。
梅和勝執禮，宣和初為給事中，與時相五甫論事不合，改禮部侍郎，遂黜守蘄，復落職，責守滁。王甫罷相，復職知鎮江。靖康初，以翰林學士召，其謝表有曰：〔喜照壁間而見蠍，乍離楓下而聞鐘。〕蓋〔照壁喜見蠍〕，此韓退之詩句也。〔離楓下聞鐘〕事偶不記。後數年，因閱劉禹錫《自武陵例召趣京》詩曰：雲雨湘江起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今日乍聞長樂鐘。
蓋用禹錫詩語也。和勝，浦江人，方未冠時，家極貧，而親老無以為養，大雪中，以詩謁邑宰云：〔有令可幹難閉戶，無人堪訪懶移舟。〕邑令延之，令訓其子弟。方應舉未捷，有詩自遣云：天之未喪斯文也，吾亦何為不豫哉！後蔡薿榜登科，終於戶部尚書，死于靖康之難。
蔡攸既與王甫童貫興燕山之役，攸父京以詩寄攸曰：老懶身心不自由，封書寄與淚橫流。百年信誓當深念，三伏征塗合少休。目送旌旗如昨夢，心存關塞起深愁。緇衣堂下清風滿，早早歸來醉一甌。
微廟聞之，命鄧珙索之，京即錄以進呈。上讀之，徐曰：〔好改作六月王師好少休也。〕蓋時白溝報不捷，故有是語。觀京此語，亦深知是役之非也，何不早納忠於吾君，而力止其子行，及此始以詩諷，何太晚也。
毗陵薦福寺紅梅閣，士大夫多留題，惟程給事致道俱嘗有詩，其略曰：春風如醇酒，著物物不知。居然此枝後，迨此白日遲。春風日浩蕩，醉色回冰肌。所恨培雪根，向來歲寒枝。差池弄芳晚，坐令顏色移。顏色固嫵媚，清香無故時。意新妙，又存規戒，不敬作也。
葉少蘊夢得《石林詩話》，以楊大年劉子儀喜唐彥謙《題漢高帝廟》云：〔耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一杯，語皆歇後，如三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？又蘇子瞻云買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞，亦與此同病。〕然余按《漢高帝紀》曰〔吾以布衣，提三尺取天下〕，又《韓安國傳》〔高帝曰：提三尺取天下者，朕也〕，皆無〔劍〕字，唯注曰：〔三尺謂劍也。〕出處既如此，則詩家用其本語，何為不可？又曰：〔子瞻用孔稚圭鳴蛙事，如水底笙簧蛙兩部，山中奴婢橘千頭，已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人，則兩部不知為何物。〕今按《孔珪傳》：〔珪不樂世務，門庭草萊不翦，中有蛙鳴。或問之，珪笑曰：我以此當兩部鼓吹。〕然則嘗觀此傳者，亦豈不知兩部為何物哉？若謂出處僻，人少有知者，則何待人之淺也！
晉宋間，沃州山帛道猷詩曰：連峰數千里，修林帶平津。茅茨隱不見，雞鳴知有人。後秦少游詩云：〔菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。〕僧道潛號參寥，有云：〔隔林仿佛聞機杼，知有人家在翠微。〕其源乃出於道猷，而更加鍛煉，亦可謂善奪胎者也。
詩詞中多用〔南雲〕，晏元獻公《寄遠》詩曰：〔一紙短書無寄處，數行征雁入南雲。〕紹興庚午歲，余為臨安秋賦考試官，同舍有舉歐陽公長短句詞曰：〔雁過南雲，行人回淚眼。〕因問曰：〔南雲其義安在？〕余答曰：〔嘗見江總詩云：心逐南雲去，身隨北雁來。故園籬下菊，今日幾花開？恐出於此耳。〕昔人臨歧執別，回首引望，戀戀不忍遽去，而形於詩者，如王摩詰云：〔車徒望不見，時見起行塵。〕歐陽詹云：〔高城已不見，況復城中人？〕東坡與其弟子由別云：〔登高回首坡隴隔，時見烏帽出復沒。〕或記行人已遠，而故人不復可見，語雖不同，其惜別之意則同也。
昌黎韓退之《和裴晉公》詩云：〔秋台風日迥，正好看前山。〕後東坡《和陶》詩云：〔前山正可數，後騎且莫驅。〕此語雖不同，而寄情物外，夷曠優遊之意則同也。
王摩詰《漢江臨泛》詩曰：〔江流天地外，山色有無中。〕六一居士平山堂長短句云：〔平山欄檻倚晴空，山色有無中。〕豈用摩詰語耶？然詩人意所到，而語偶相同者，亦多矣。其後東坡作長短句曰：〔記取醉翁語，山色有無中。〕則專以為六一語也。
武陵桃源，秦人避世於此，至東晉始聞於人間。陶淵明作記，且為之詩，詳矣。其後作者相繼，如王摩詰韓退之劉禹錫，本朝王介甫，皆有歌詩，爭出新意，各相雄長。而近時汪彥章藻一篇，思深語妙，又得諸人所未道者。其詩曰：祖龍門外神傳璧，方士猶言仙可得。東行欲與羨門親，咫尺蓬萊滄海隔。那知平地有青春，只屬尋常避世人。關中日月空萬古，花下山川長一身。中原別後無消息，聞說胡塵因感昔。誰教晉鼎判東西，卻愧秦城限南北。人間萬事愈堪憐，此地當時亦偶然。何事區區漢天子，種桃辛苦望長年。
吳門蠡口瀕太湖，乃范蠡自此乘扁舟泛五湖也。鄭毅夫獬有詩曰：千重越甲夜成圍，戰罷君王醉不知。若論破吳功第一，黃金只合鑄西施。嚴子陵釣台，屹立於桐江之濱，往來題詠者極多。前賢所作，人皆膾炙久矣，不可盡載。頃見一絕，不知名氏，云：范蠡忘名載西子，介推逃跡累山樊。先生政爾無多事，聊把漁竿坐水村。又見閩人陳致一貫道題一絕云：足加帝腹似癡頑，詎肯折腰求好官？明主莫將臣子待，故人只作友朋看。又皆自出新意也。
魏野仲先在章聖朝，隱居陝府東郊，召之不至。王文正公旦、寇忠湣公准皆與之相好，其詩句傳於人多矣。其《詠吸木鳥》詩云：〔千林蠹如盡，一腹餒何妨。〕司馬溫公頗稱之。然又有一聯云：〔莫因饑不足，翻愛蠹偏多。〕其言有規戒矣。至斷句云：〔勤勤詠還屬，無損好枝柯。〕蓋仁人之言也。世之貪進，因媒櫱他人以售己而傷及善類者，聞之亦少愧矣。仲先又有《竹杯珓》詩云：〔吉凶終在我，翻覆漫勞君。〕尤有所箴也。又《秋夕懷人》詩云：〔空看新雁字，不得故人書。〕亦為佳句。
潘子賤待制良貴，以清德直節退居鄉閭，近二十年，所居弊屋數間，略無生事，然自得其樂。平昔無所好，談禪之外，亦喜為詩。岩肖之先君光祿，靖康間為京城守禦司屬官，嘗以守禦策獻之朝，而議者沮之。京城失守，督將士與虜戰，遂以身徇國。及歸葬日，公為挽詩曰：醜虜登城日，中華將士奔。人皆趨北闕，君獨死南門。秘葉無人用，英聲有史存。秋原悲淚落，桂酒與招魂。岩肖每一讀之，痛貫心膂。時為挽詩者數十人，唯公詩事核而言簡也。又一日，從容侍公坐，公出所作詩文一帙相示，今唯記其《詠梅》詩一聯云：〔九畹蕙蘭為上客，千山桃李盡庸人。〕句意清高多類此，其他不能盡記也。
唐儲光羲詩曰：翰林有客卿，獨負蒼生憂。中夜起躑躅，思欲獻厥謀。君門峻且深，踠足空夷猶。又陶翰詩曰：駿馬黃金勒，雕弓白羽箭。射殺左賢王，歸奏未央殿。欲言塞下事，天子不召見。東出咸陽門，哀哀淚如霰。此二詩，一則文士居近列，懷忠而不獲吐；一則武將任邊瑣，有功而不得伸。觀此，則上之人不可不屬通臣下之情也。
唐明皇初好賢樂士，殊有帝王之志，遂致開元之治。及其晚節，信讒好佞，遽改初志，遂致天寶之亂。初，李適之用為左相，一日遂以李林甫之譖罷其政事。適之杜門無以自遣，詠詩曰：避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，今朝誰復來？林甫益譖之，遂累貶宜春太守。復因御史過宜春，恐之，使仰藥自殺。則明皇之信讒，一至於此。又如薛令之為東宮侍讀，別無吏職，而俸廩甚薄，戲題其壁曰：朝日上團團，照見先生盤。盤中無所有，苜蓿長欄杆。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由度歲寒？上幸東宮見之，索筆續之曰：啄木觜距長，鳳凰毛心短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。令之懼而謝病歸，遂不復用。然尚可諉曰言有觖望也。又如孟浩然，因王維私邀至內直，俄而上至，維匿之。上詢知其實，因曰：〔朕聞其人而未見也，何懼而匿？〕詔使出，問其近所作詩。浩然再拜，自誦《歲暮歸山》詩曰：北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。上怒曰：〔卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我？〕遂放還，不復見錄。則明皇之褊而不容，本無人君之量，然則開元之初，亦矯情強勉而為之者也。
古今以體物語形於詩句，或以人事喻物，或以物喻人事，如唐許渾《題崔處士幽居》云：〔荊樹有花兄弟樂，橘林無實子孫忙。〕語亦工矣。及觀柳子厚《過盧少府郊居》云：〔蒔藥閒庭延國老，開樽虛室值賢人。〕則語尤自在而意勝。至東坡因章質夫以書送酒六壺，書至而酒不至，坡答以詩云：〔豈意青州六從事，化為烏有一先生。〕則上下意相關，而語益奇矣。
宋景文有詩曰：〔捫虱須逢英俊主，釣鰲豈在牛蹄灣。〕以小物與大為對，而語壯氣勁可嘉也。而東坡一聯曰：〔聞說騎鯨遊汗漫，亦嘗捫虱話悲辛。〕則律切而語益奇矣。
前人詠落花，世傳二宋兄弟元憲公庠公序、景文公祁詩為工。元憲詩云：〔漢皋珮冷臨江失，金谷樓危到地香。〕景文詩云：〔將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。〕固佳矣，而余襄公靖安道詩亦工，云：〔金谷已空新步障，馬嵬徒見舊香囊。〕不減二宋也。而景文公又有五言《殘花》詩一聯云：〔香歸蜜房盡，紅入燕泥乾。〕雖不用事，亦自是佳句。
元祐間，東坡與曾子開肇同居兩省，扈從車駕，赴宣光殿。子開有詩，其略曰：〔鼎湖弓劍仙遊遠，渭水衣冠輦路新。〕又云：〔階除翠色迷宮草，殿閣清陰老禁槐。〕詩語亦佳。坡兩和其斷句辛字韻皆工，云：〔輦路歸來聞好語，共驚堯顙類高辛。〕又云：〔最後數篇君莫厭，搗壽殘椒桂有餘辛。〕按《楚辭》：〔昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷。〕蓋以椒桂蕙芷皆草木之香者，喻賢人也。詩人押險韻，冥搜至此，可謂工矣。而《西清詩話》遂改其句云：〔讀罷君詩何所似，搗殘椒桂有餘辛。〕以謂坡譏唱首多辣氣，此何理也？坡為人慷慨疾惡，亦時見於詩，有古人規諷體，然亦詎肯效閭閻以鄙語相詈哉！恐誤後人心術，不得不辯。
六一居士《詩話》載：梅聖俞《賦河豚魚》詩云：春淵生荻芽，春岸飛楊花。河豚於此時，貴不數魚蝦。此魚常出於春暮，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，最美。知詩者謂祇破題兩句已道盡河豚好處。然余嘗寓居江陰及毗陵，見江陰每臘盡春初已食之，毗陵則二月初方食。其後官於秣陵，則三月間方有之，蓋此魚由海而上，近海處先得之，魚至江左，則春已暮矣。江陰毗陵無荻芽，秣陵等處則以荻芽芼之。然則聖俞所詠，乃江左河豚魚也。聖俞詩多古淡，而此詩特雄贍，故尤為人稱美。如曰：忿腹若封豕，怒目猶吳蛙。烹炰敬失所，入喉為鏌琊。又曰：退之來潮陽，始憚餐籠蛇。子厚居柳州，而甘食蝦蟆。二物雖可憎，性命無舛差。斯味曾不比，中藏禍無涯。甚美惡亦稱，此言誠可嘉。真佳作也。
吳中每暑月，則東南風數日，甚者至逾旬而止，吳人名之曰舶趠風趠音敕教切。雲海外舶船，禱於神而得之，乘此風至江浙間也。東坡《吳中》詩曰：〔三旬已過黃梅雨，萬里初來舶趠風。〕余官吳門，庚竿歲夏六月既望之三日，風作，逾旬而止，暑氣頓減。余因作賦以廣之，其略曰：度華廈而既爽，入窮閻而亦清。無雌雄之或異，信造物之均平。蓋彌旬而後止，失六月之炎蒸。又曰：〔彼蠻檣與海楫，得乘時伺便而至耳。謂區區專意於此曹，則亦豈天壤之至理？蓋欲脫吾民於焦灼，竊意造物其專在是也。〕即其後往來吳中不常，至丙子歲，余罷尚書郎，寓居無錫，至六月晦前三日，此風作，凡七日而止。按坡詩謂梅雨已過，此風初來，則當在五月或六月初，而余兩見之，乃在六月望後與六月晦前。或曰節氣有早晚也，然庚午歲梅雨過兩旬而風來，丙子歲梅雨過一月始來，得非此風早晚本無定，東坡亦據當時所見而言耶？
元祐間，有旨修上清儲祥宮成，命翰林學士蘇軾作碑記其事。坡敘事既得體，且取道家所言與吾儒合者記之，大有補於治道。紹聖元符間，黨禁興，遂毀其碑，命翰林學士蔡京別為之。京之文類三舍舉子經義程文耳，正如唐時僕韓退之《平淮西碑》，命段文昌改作。後人有詩曰：淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。余於《儲祥宮碑》亦云。後見韓無咎元吉，云是江子我詩。
本朝詩人與唐世相亢，其所得各不同，而俱自有妙處，不必相蹈襲也。至山谷之詩，清新奇峭，頗造前人未嘗道處，自為一家，此其妙也。至古體詩，不拘聲律，間有歇後語，亦清新奇峭之極也。然近時學其詩者，或未得其妙處，每有所作，必使聲韻拗捩，詞語沚，曰〔江西格〕也。此何為哉？呂居仁作《江西詩社宗派圖》，以山谷為祖，宜其規行矩步，必踵其跡。今觀東萊詩，多渾厚平夷，時出雄偉，不見斧鑿痕，社中如謝無逸之徒亦然，正如魯國男子善學柳下惠者也。
陳亞少卿有《惜竹》詩曰：出檻亦不剪，從教長舊業。年年到硃夏，葉葉是清風。其兼收並蓄，使物各效其用，則此詩深可尚也。余比因洗竹，戲用其韻曰：直簳解新籜，低枝蔽舊叢。芟繁留嫩綠，引用更添風。其去冗除繁留嫩綠使物無所壅蔽，則余詩亦自有味也。
錢塘吳山有美堂，乃仁宗朝梅摯公儀出守杭，上賜之詩，有曰：〔地有吳山美，東南第一州。〕梅以上詩語名堂，士大夫留題甚眾。東坡倅杭，因令筆吏盡錄之，而未著其姓名，默定詩之高下，遂以賈收耘老詩為冠。其詩曰：自刊宸畫入雲端，神物應須護翠巒。吳越不藏千里色，斗牛常占一天寒。四簷望盡回頭懶，萬象搜來下筆難。誰信靜中疏拙意，略無蹤跡到波瀾。坡因此與耘老遊從。
王荊公介甫辭相位，退居金陵，日遊鍾重，脫去世故，平生不以勢利為務，當時少有及之者。然其詩曰：穰侯老擅關中事，長恐諸侯客子來。我亦暮年專一堅，每逢車馬便驚猜。既以丘壑存心，則外物去來，任之可也，何驚猜之有，是知此老胸中尚蒂芥也。如陶淵明則不然，曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。然則寄心於遠，則雖在人境，而車馬亦不能喧之。心有蒂芥，則雖擅一壑，而逢車馬，亦不免驚猜也。
眾禽中，唯鶴標致高逸，其次鷺亦閑野不俗，又皆嘗見於《六經》，如〔鳴鶴在陰，其子和之〕，〔鶴鳴於九皋，聲聞於天〕，〔振鷺于飛，於彼西雝〕。《易》與《詩》取之矣，後之人形於賦詠者不少，而規規然祇及羽毛飛鳴之間。如《詠鶴》云：〔低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪銷。〕此白樂天詩。〔丹頂西施頰，霜毛四皓須。〕此杜牧之詩。此皆格插無遠韻也。至於鮑明遠《鶴賦》云〔長唳風宵，寂立霜曉〕，劉禹錫云：〔徐引竹間步，遠含雲外情〕，此乃奇語也。如《詠鷺》云：〔拂日疑星落，淩風似雪飛。〕此李文饒詩。〔立當青草人先見，行近白蓮魚未知。〕此雍陶詩。亦格卑無遠韻也。至於杜牧之《晚晴賦》云：〔忽八九之紅芰，如婦如女，墮蕊黦顏，似見放棄。白鷺潛來，邈風標之公子，窺此美人兮，如慕悅其容媚。〕雖語近於纖豔，然亦善比興者。至於許渾云：〔雲漢知心遠，林塘覺思孤。〕僧惠崇云：〔曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。〕此乃奇語也。
韓退之《聯句》云：〔遙岑出寸碧，遠目增雙明。〕固為佳句。後見謝無逸云：〔忽逢隔水一山碧，不覺舉頭雙眼明。〕若敷衍退之語，然句意清快，亦自可喜也。
蔡天啟肇嘗從王介甫遊，一日語及盧仝《月蝕》詩，辭語奇嶮。介甫曰：〔人少有誦得者。〕天啟立誦之，不遺一字。一日又與介甫同泛舟，適見群鳧數百掠舟而過，介甫戲曰：〔子能數之乎？〕天啟一閱即得其數。因遣人詢之放畜者，其數不差，可謂機警也。天啟紹聖元符間為中書舍人，坐嘗與元祐諸公遊，遂曹斥不復用。嘗守睦州，到任謝表有曰：城譙闃寂，一葉落而知秋；島嶼縈回。二水合而成字。復有詩曰：〔疊嶂巧分丁字水，臘梅遲見二年花。〕人謂能狀桐廬郡景物也。
唐以前僧寺中，或僧有疾病者，未有安養之所。唐末，一山寺有僧臥病久，因自題其戶曰：枕有思鄉淚，門無問疾人。塵埋床下履，風動架頭巾。適有部使者經從過寺中，見其題，因詢其詳，惻然憐之，邀歸方庵療治之。其後部使者貴顯，因言於朝，遂令天下寺院置〔延壽寮〕，專安養病僧也。
江南李泰伯，嘗著書非《孟子》，名曰《常語》。時有一士人，頗滑稽而饕餮，聞有饋李以酒者，欲以計求之，因錄所業詩數篇投之，其首章乃《非孟》詩也。詩曰：焚廩捐階事可嗤，孟軻深信不知非。岳翁方且為天子，女婿如何弟殺之？言雖鄙俚，然頗合李之意。李喜甚，留飲連日，酒盡方去。他日，士人又聞有饋李以酒者，復著論一篇，名曰《疑孟》，以投之。李讀畢，謂之曰：〔前此酒本擬留作數日計，君至一飲遽盡，旬餘殊索寞也。公之論固佳，然此酒不可復得也。〕士人遂觖望逡巡而退，傳者以為笑。
京師景德寺東廊三學院壁間題曰：〔明月斜，秋風冷。今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。〕皆傳呂先生洞賓所題也。
閩中一士人，姓楊，家貧而事親孝。忽七月七日，一道人自稱姓回，至其家，久之，因取囊中藥，點化一小石為金，贈之曰：〔助爾甘旨之費。〕楊力辭曰：〔不願得此，只欲求一詩為陋室之光。〕道人因用硃題於壁間曰：楊君真殼士，孝行動穹壤。上帝憐其勤，七夕遣回往。須臾藥頑石，助子為孝養。子既不我受，吾亦不汝強。風埃難久留，願子志勿爽。行看首鼠記，青雲如返掌。後不知其所終。
靖康間，遊京師天清寺，於僧房壁間得一絕云：空餘綠綺琴，懶把新聲寫。不見臨邛人，誰是知音者？不題名氏，想有感而題之也。
盧贊元襄，宣和末靖康間為吏部侍郎，詩篇極多，向嘗得其數十篇，皆清拔可喜，後因兵火失之。尚記其《贈鼓琴者》曰：〔試將鍾子山水意，一洗退之冰炭腸。〕恨失其全篇。
紹興初，余之官建康，艤舟溧陽郵亭，見壁間題云：十年棄微官，歸來事卻掃。扁舟訪安期，要覓如瓜棗。不知膏粱珍，惡食詩自好。田園苦無多，生理但草草。濁酒時一樽，孤斟從醉倒。然不著名氏，不知何人所作。觀其言淡而旨遠，決非汨沒名利而不知返者也。
昔年過邵伯埭，登平野亭，見樑間題曰：地勢如披掌，天形似覆盤。三星羅戶牖，北斗掛欄杆。晚色芙蕖靜，秋香桂子寒。更無山礙眼，剩覺水雲寬。此劉濤《無言》詩。此詩寫盡平野之景物也。
王梵志詩曰：〔幸門如鼠穴，也須留一個。若還都塞了，好處卻穿破。〕此言近乎曹相國所謂以獄市為寄也。
何晉之大圭，廣德人。早年有俊聲，宣政間為館職。但其人拓弛不羈，不能自重，仕官晚亦不偶。其詠殊有可喜者。嘗記其一詩曰：茅屋松窗小隱家，茶煙漠漠水斜斜。簷間乳燕未成語，庭下石榴爭放花。賴有詩書銷白日，倦隨車馬走黃沙。林泉舊約好徑去，風雨滿江垂釣車。又嘗記其一聯云：〔蜂垂倒世界，蚊聚小雷霆。〕又嘗為姓韓貴人作樂語，乃以〔唐吏部〕〔漢將軍〕為對，亦有巧思。
昔過陽羨，艤舟溪寺，臨溪一亭，壁間題曰：碧雲亭上碧雲飛，竟日回環面翠微。梅萼破香知臘盡，柳梢含綠認春歸。風前古澗琴三疊，雪後群峰玉一圍。遙想上人清太甚，水精宮裏說禪機。碧雲亭未知在何地，詩亦未知何人作，見其詞意清絕，因筆之。
濠梁許伯揚庭，為《柳》詞五章，寄意於古，而詞語清新。其一曰：不見昭陽宮內柳，黃金齊撚輕柔。東君昨夜到皇州，玉階金井，無處不風流。悵望翠華春欲暮，六宮都鎖春愁。暖風吹動繡簾鉤，飛花委地，時轉玉香球。其二曰：不見隋河堤上柳，綠陰流水依依。龍舟東下疾於飛，千條萬葉，濃翠染旌旗。記得當年春去也，錦帆不見西歸。故拋輕絮點人衣，如將亡國恨，說與路人知。其三曰：不見陶家門外柳，柴扉一徑遙通。閉門終日掩清風，感君高節，綠廕向人濃。籬落蕭疏雞犬靜，日長飛絮濛濛。先生一醉萬緣空，經時高臥，不到翠陰中。其四曰：不見都門亭畔柳，春來綠盡長條。柳邊行色馬蕭蕭，一枝折贈，相見又何朝。酒盡曲終人去也，風前亦自無聊。祇應於我恨偏饒，東君特地，付與沈郎腰。其五曰：不見灞陵原上柳，往來過盡蹄輪。朝離南楚暮西秦，不成名利，贏得鬢毛新。莫怪枝條憔悴損，一生唯苦征塵。兩三煙樹倚孤村，夕陽影裏，愁殺宦遊人。以樂府《臨江仙》按之，可歌也。
宣政間，修西京洛陽大內，掘地得一碑，隸書小詞一闋，名《後庭宴》，其詞曰：千里故鄉，十年華屋，亂魂飛過屏山簇。眼重眉褪不勝春，菱花知我銷香玉。雙雙燕子歸來，應解笑人幽獨。斷歌零舞，遺恨清江曲。萬樹綠低迷，一庭紅撲簌。余見此碑墨本於李丙仲南家，仲南云得之張魏公侄椿處也。
吳興陸蒙老元光，嘗為常之晉陵宰，頗喜作詩。時州幕官有好讒謗同列者，一日同會，飯聞蟬聲，幕官謂陸曰：〔君既能詩，可詠此也。〕陸辭之，不可，因即席為之，曰：綠陰深處汝行藏，風露從來是稻粱。莫倚高枝縱繁響，也宜回首顧螳螂。因以是譏之，其人愧而少戢。
周少隱紫芝，早年嘗學為詩於一士大夫姓劉者。嘗傳劉君《路中遇雪詩》曰：四野同雲漫不收，停驂一望思悠悠。乍疏還密如人事，易聚難消似客愁。倍費橐金歸酒盞，苦添風色上征裘。驛亭今夕定無寐，淅瀝寒聲未肯休。
舊傳有太守因旱祈雨於龍潭，得小雨而未甚應，因作一絕云：祈雨精誠尚未通，浮雲開闔有無中。潭龍恐我羞歸去，略灑些些表不空。因寫此詩投潭中，繼即大雨隨足。
兵部侍郎劉朝美儀鳳，蜀之普州人，性酷嗜書，喜傳錄。初以禮部郎兼攝秘書少監，後即真凡秘府書籍，傳寫殆遍。如國史之類，又置副本，親自校讎，至杜門絕交。遷兵侍，猶傳寫不已。張持國之綱為副端，言其書癖至曠廢職事，以是罷歸蜀。蜀人關壽卿耆孫為著作佐郎，以詩餞行曰：公義久不作，世無公是非。祇因翻故紙，不覺蹈危機。東壁夢初斷，西山蕨正肥。十年成底事，贏得載書歸。
林懿成季仲嘗為太常少卿，永嘉人，頗喜為詩。嘗與會稽虞仲琳少崔相好，虞頗通性理之學，林以詩送其行曰：男兒何苦弊群書，學到根原物物無。曾子當年多一唯，顏淵終日只如愚。水流萬折心無競，月落千山影自孤。執手沙頭休話別，與君元不隔江湖。又嘗為婺守，題赤松山黃初平祠云：路轉溪回草木香，有人荷笠山之陽。定知我是金華守，笑道牧民如牧羊。又云：羽仗霓旌去不還，空餘菊水落人間。至今山下無枯旱，便是田家九轉丹。詩語佳而意新也。
嘗見蘭溪范茂安許云：嚴陵一士人，忘其姓名，能詩，好為大言，而間有可取者。如《詠林影》曰：日月明方見，乾坤暗即收。又《詠扇》曰：〔大柄如歸手，蚊虻莫浪飛。〕言皆類此，不能盡記也。
陳桷待制，紹興中，嘗從諸大將為謀議官，頗好修養之方，且自以為得道。嘗題其所居曰：〔神仙多是大羅客，我比大羅超一格。〕有簿續其後曰：〔行滿三千我四千，功成八百我九百。〕
靖康之變，中原為虜竊據，當時文人勝士，陷於彼者不少。紹興庚申、辛酉，河南關陝之地暫復，有自關中驛舍壁間得詩二絕云：鼙鼓轟轟聲徹天，中原廬井半蕭然。鶯花不管興亡事，妝點春光似昔年。又云：渭平沙淺雁來棲，渭漲沙深雁不歸。江海一身多少事，清風明月我霑衣。
方靖康之變，燕人有隨虜過相州，因謁韓魏公祠堂，題詩祠中，一聯云：〔有客能吟丞相柏，無人敢伐召公棠。〕魏公熏德之重，而外夷亦知景慕如此也。
紹興間，陳侍郎相之往使虜，至燕山驛，壁間得一詞云：書劍憶遊梁，當時事，底處不堪傷。念蘭楫嫩漪，向吳南浦，杏花微雨，窺宋東牆。禁城外，燕隨青步障，絲惹紫遊韁。曲水古今，禁煙前後，綠楊樓閣，芳草池塘。回首斷人腸。流年去如電，雙鬢如霜。欲遣當年遺恨，頻近清觴。聽出塞琵琶，風沙淅瀝，寄書鴻雁，煙月微茫。不似海門潮信，猶到潯陽。然不著名氏，必中原士大夫淪異域者所作也。以樂府《風流子》按之，可歌也。
陳簡齋去非詩名夙著，而其弟某弟下原本缺一字，今以某字填之。詩亦可喜。見張林甫舉其《夏日晚望》一聯云：〔前山猶細雨，高樹已斜陽。〕恨不見其全篇。
夢筆驛乃江淹舊居，姚宏令聲一絕可警後學者，詩云：一宵短夢驚流俗，千里高名掛里閭。遂使晚生矜此意，癡眠不讀半行書。
所至驛舍旅邸，留題壁間，亦多有可取者。見李仲南丙言臨安旅邸壁間一絕云：太一峰前是我家，滿床書籍舊生涯。春城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。又方建州崇安分水驛壁一絕云：江南三月已聞蟬，麥熟梅黃繭作綿。料得故園煙雨裏，輕寒猶作勒花天。又呂叔潛大虯言鎮江丹陽玉乳泉壁間一絕云：騎馬出門三月暮，楊花無奈雪漫天。客情最苦夜難度，宿處先尋無杜鵑。三詩皆可喜，然皆不著名氏也。
康待制執權，奉祠寓居永嘉。籍妓中有姓山者，頗慧麗，康時命之侑樽俎。一日，妓之父以事繫縣中，當坐罪，倡泣涕歷求救於士大夫。康憫之，戲為一絕云：昔日緹縈亦如許，盡道生男不如女。河陽滿縣皆春風，忍使梨花偏帶雨。明日，倡詣縣投狀，乞代父罪，且連此詩於狀前，邑宰一見，遂笑而釋之。